ר"ן על נדרים נ׳ ב:ז׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« ר"ן על נדרים נ׳ ע״ב:ו׳ ר"ן על נדרים נ׳ ע״ב:ח׳ »

1 נדרים פתח ↗

שְׁמוּאֵל הֲוָה בָּדֵיק נַפְשֵׁיהּ בְּקוּלְחָא, עַד דִּמְסַתְּרִין אִינָשֵׁי בֵּיתֵיהּ עֲלֵיהּ שַׂעְרֵיהוֹן.

2 צפנת פענח על משנה תורה, הלכות איסורי ביאה פתח ↗

לא יהלכו בנות כו'. עיין בהך דנדרים דף ל' ע"ב דאמר שם נשים לעולם מיכסה וע"ש בתוס' ישנים וברא"ש אם ר"ל גם הקטנים או רק גדולות ובאמת נ"ל דהך דאמר שם בירושלמי ואין טלייתא צריכה לא ר"ל כפי' המפרשים שם דקאי על יורדי הים רק דקאי על זה דמבעי ליה אם קטנים נקבות הוה ג"כ בזה הגדר דשחורי הראש דכיון דנתגדלו אסורות ועיין בהך דסנהדרין ד' נ"ח ע"ב דמשמע שם דהיה דרכם גם בעכו"ם דא"א יוצאת מכוסה ועיין בהך דעירובין ד' ק' ע"ב גבי מגדלת שער כלילית ועיין בכריתות ד' ח' ע"ב אין אשה פורעת כו' ומש"כ רבינו בהל' ע"ז פי"ב ה"י אך באמת הך דעירובין ר"ל שצריכה לקלוע שערה וזהו הך מגדלת וגבי סוטה צריך לסתור קליעתה כמבואר בסוטה ד' ח' וזהו הנ"מ בין פנויות לא"א דא"א אף אם קלועה אסור עיין יומא ד' מ"ז ושבת ד' נ"ז ע"ב גבי כליא פרוח, ודף ס"ה ע"א למטה מן השבכה ועיין נזיר ד' כ"ח ע"ב אבל גבי פנויה רק לסתור קליעתה אסור שלא תלך פרועה ועיין ברש"י נדרים דף נ' ע"ב ובר"ן ד"ה עד דמסתרין ועיין בהך דכתובות ד' ס"ו ע"ב גבי בתו של נקדימון כו' ובאמת זה ר"ל בהך דנזיר ד' נ"ט שלא יתקן איש בתיקוני אשה ע"ש אך באמת ר"ל קליעת שער וכ"כ בזה וזה אסור באיש מטעם לא ילבש גבר ועיין מש"כ הראב"ד בפ"ג דעדיות משנה ה' על הך משנה דכלים בפ' כ"ד של יוצאת חוץ ובפי' רבינו שם, וע"ש במס' כלים פ' כ"ח משנה ט' גבי חלוק:

7 בקולחא - לא ידעתי מה הוא ולפי שלא היה בקי שמואל בביצה טורמיטא היה בודק עצמו בקולחא:

8 עד דמסתרין אינשי ביתיה עליה שעריהון - שכל כך היה אותו קולחא בודק אותו עד שהיה שמואל מתעלף ואינשי ביתיה מתוך צערן היו סותרות קליעת שער שלהן:

« ר"ן על נדרים נ׳ ע״ב:ו׳ ר"ן על נדרים נ׳ ע״ב:ח׳ »